Alimentação Ayurveda

O alimento tem uma conexão íntima e directa com a mente e desempenha uma parte vital na sua formação e manutenção. Como a qualidade da mente depende da qualidade do alimento ingerido, é fundamental apostar numa alimentação sátvica (sattva=harmonia) que acalma a mente. Já os alimentos rajásicos (rajas=movimento) excitam a mente.. É muito difícil controlar a mente após uma refeição pesada ou sob efeito de álcool ou drogas. A mente corre, vagueia e salta como um macaco, numa agitação constante.

O alimento desempenha um papel importante na meditação. Para se conseguir melhores resultados na meditação, os alimentos devem ser leves, sátvicos e nutritivos, tais como alimentos crus (fruta, mel, frutos secos, vegetais, legumes germinados, tubérculos, raízes e sementes, azeite e ghee).


A medicina Ayurvédica tem por base filosófica o sistema Samkhya que afirma que tudo no universo provém de 5 elementos  básicos da natureza (éter, ar, fogo, água e terra), incluindo o corpo humano, que além de matéria também é buddhi – descernimento, ahamkara – ego e manas - mente. Quando algum dos elementos está em desequilíbrio no corpo, inicia-se o processo de doença. No ser humano, estes elementos agrupam-se aos pares para formar os Doshas (humores biológicos) que actuam na psicofisiologia e, quando em desequilíbrio, potenciam a instabilidade e a desarmonia.

Não sabes o teu dosha? Faz o teste aqui



As funções básicas dos doshas podem ser resumidas desta forma: o dosha Vata é o princípio dominante no corpo que controla o movimento; o dosha Pitta controla o metabolismo e a digestão; e o dosha Kapha é responsável pela estrutura física e o equilíbrio dos fluidos.

Para além dos 5 elementos e dos biotipos (doshas), a Ayurveda também enfatiza a importância da temperatura, dos 6 sabores (doce, azedo, salgado, picante, amargo e adstringente) e os efeitos digestivos e pós-digestivos dos alimentos, para a recuperação e manutenção da saúde em geral.

Como empratar de acordo com o Ayurveda Dosha

VATA
Deve consumir estes vegetais cozidos, Espargos, Beterraba, Cenoura, Pepino, Alho, Feijão, Quiabo, Cebola, Batata Doce, Rabanete, Curgete, Abóbora e Feijão Verde.
Não deve consumir vegetais crús, congelados ou secos, Bróculos, Couve-de-Bruxelas, Repolho, Couve-Flôr, Aipo, Beringela, Alface, Cogumelos, Cebola, Salsa, Milho, Batata Branca, Espinafre, Tomate, Alcachofra e Ervilha.

PITTA
Deve consumir estes vegetais doces e amargos cozidos, Espargos, Bróculos, Couve-de-Bruxelas, Repolho, Pepino, Couve-Flôr, Aipo, Feijão Verde, Alface, Cogumelos, Quiabo, Ervilha, Salsa, Batata e Curgete.
Não deve consumir vegetais picantes, Beterraba, Cenoura, Beringela, Cebola, Alho, Pimentas, Rabanete, Espinafre e Tomate.

KAPHA
Deve consumir estes vegetais picantes e amargos, Alcachofra, Espargos, Bróculos, Beterraba, Cenoura, Couve-de-Bruxelas, Couve-Flôr, Repolho, Beringelas, Aipo, Alho, Feijão Verde, Alface, Cogumelos, Quiabo, Ervilha, Salsa, Cebola, Batata Branca, Rabanete e Espinafre.
Não deve consumir vegetais doces e suculentos, Pepino, Batata Doce, Tomate, Curgete e Azeitona.



Pura Prana na Índia

 Preparação

Passaporte - 60€
Bilhete de avião (ida e volta) - 796€
Visto - 70€
Vacinas -

Para as vacinas:
Consulta do viajante (Agrupamento de Centros de Saúde Médio Tejo)
Centro de Saúde do Entroncamento
Av. Miguel Bombarda, 2330-017 Entroncamento
Telefone: 249 720 940
Fax: 249 719 650
Consultas - Com marcação prévia, presencialmente ou por telefone

Vacinação internacional - O utente deve ser portador de prescrição médica das vacinas a efetuar.
Horário: Terça-feira - das 9 às 13 horas e Quinta-feira - das 15 às 18 horas.
Documentos necessários: Cartão do Cidadão ou Bilhete de Identidade e documento com o n.º do utente, Boletim Individual de Saúde/Vacinas e Certificado Internacional de Vacinações (se já o tiver)


Recomendações

  • Vacinas: febre amarela, tétano (Boletim individual de vacinas)
  • Digitalização do passaporte, nºs de telefone de Marta, Mãe, Soeiro, Alves, Embaixada, conta bancária, etc, e envio para o meu próprio e-mail, no caso de uma emergência
  • Para recarregar bateria do telefone, há televisões com entradas USB
  • Guardar dinheiro dentro de embalagens de baton

O que visitar

  •  Triveni Ghat (cerimónia aarti diária nas margens do rio ganges, ao final do dia)

  • Bharat Mandir (o templo mais antigo de Rishikesh em devoção a Vishnu) 

 

  •  Richikund (o lago do Rishi)






  •  Laxman Jhula (Ponte suspensa sobre o rio Ganges construída em 1939)





  •  http://www.euttaranchal.com/tourism/places-to-see-in-rishikesh.php

Mantra de invocação a Patanjali


Yogena cittasya padena Vachan
Malam sarirasya ca vaidyakena
Yopakarotam pravaram muninam
Patañjalim Prañjaliranatoshmi.

Abahu Purushakaram
Sankhachakrasi dharinam
Sahasra sirasam svetam
Pranamami Patañjalim
Hari Om.


Tradução:
Inclino-me com as mãos unidas em reverência ao mais nobre dos Sábios, 
Quem nos deu o yoga para a serenidade e santidade da mente,
A gramática para a clareza e pureza da fala
A medicina (do yoga) para a saúde perfeita.
Inclino-me diante de Patañjali, 
Que tem forma humana na parte superior do corpo,
Que segura uma espada, uma concha e um disco,
E que está coroado por uma serpente de mil cabeças.
Hari Om.

Sarvesham Bhavatu Mantra



Om Sarvesham Svasti Bhavatu
Sarvesham Shantir Bhavatu
Sarvesham Purnam Bhavatu
Savesham Mangalam Bhavatu
Sarve Bhavantu Sukhinah
Sarve Santu Niraamayaah
Sarve Bhadrani Pasyantu
Ma Kashid Dukha Bhag Bhavet

Translation:

May auspiciousness be unto all
May peace be unto all
May fullness be unto all
May prosperity be unto all
May all be happy
May all be free from disease
May all look to the good of others
May none suffer from sorrow

Gāyatrī Mantra

A deusa Gayatri

Gāyatrī é o nome da oração mais sagrada dos Vedas. É a manifestação da Shakti, também conhecida como Savitri (mencionada nos textos védicos) ou Sarasvatī, a deusa hindu associada ao conhecimento, à música e às artes, companheira de Brahmā.
A deusa (devī) Gāyatrī é uma personificação do Gāyatrī Mantra. O nome Gāyatrī é pronunciado com o primeiro "a" longo, e também com o último "i" longo, como se fosse Gaayatrii.

Gāyatrī é uma deusa considerada uma representação de Parabrahman, a realidade imutável que está por trás de todos os fenómenos. É também considerada Veda Mata, a mãe de todos os Vedas. Mitologicamente, é a cônjuge do deus Brahmā, o deva criador e a quem são atribuídos os Vedas; por isso, às vezes é identificada a Sarasvatī.

Ela também é considerada a culminação da trindade das deusas Lakshmī, Parvatī e Sarasvatī. Gāyatrī é, enfim, identificada como a Grande Deusa, o Grande Poder (Shakti), a Deusa Primordial, da qual tudo se originou.


Om bhur buvah svah
Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhimahi
Dhiyo yonah prachodayat

Oh! Divina mãe, afaste de nós a ignorância e ilumine o nosso ser!
Dê-nos uma mente serena, para que a sua imagem possa sempre nela refletir-se!

yantra de Gayatri

Mais informações: www.shri-yoga-devi.org

Encontro teórico-prático de yoga com Walter Ruta

WR_6.14 TenChi
dscf8693
Este ano recebi o Verão com um extraordinário encontro teórico e prático de yoga, realizado no TenChi, em Sintra, nos dias 21 e 22 de Junho, dando continuidade à aquisição de conhecimentos da tradição de Hatha Yoga transmitidos pelo grande e especial Professor Walter Ruta, que tem vindo a divulgar os ensinamentos de seu Mestre Sri Sri Sri Swami Satchidananda Yogi de Madras.
dscf8702
O tema deste seminário centrou-se na compreensão da dualidade como ponto fundamental para encontrar o equilíbrio, o ponto de união entre dois pólos. O entendimento deste conflito/dualidade só é conseguido num plano superior, onde nos encontramos entre dois (unidade), em vez de nos encontrarmos entre muitos (diversidade ou multitude).
Para que aconteça um crescimento pessoal e espiritual, não podemos optar por apenas um dos opostos; é necessário saber agarrar e largar cada um dos vértices dicotómicos para que consigamos encontrar o nosso centro, o nosso caminho do meio! Quando conhecermos esse ponto de equilíbrio, estaremos preparados para ascender ao nível seguinte de consciência  energética e espiritual.
Na multitude (no exterior) devemos ajudar a gerir os conflitos, as dicotomias; na unidade (no interior) rendemo-nos à luz que brota do conhecimento adquirido no equilíbrio dos opostos, luz essa que ama, mas que também pode ofuscar, tal é o seu poder/energia.
Durante a prática, exploramos preccisamente estas ideias, com bastantes posturas de equilíbrio de dificuldade média a avançada, tais como Mayurasana, Eka Pada Galavasana, Uttana Salabhasana, Adho Muka Vrksasana, que nos obrigaram a sentir o ponto de equilíbrio, de unidade.
dscf8687dscf8737VSWR2VSWR3
Através de práticas de pranayama (bastrika, nadi shodana, surya bedha e chandra bedha pranayama) e kryas (kapalabhati, nauli e agni krya) exploramos o nosso agni, permitindo-o elevar o nosso nível energético.
dscf8713
om (2)

Provas de Yoga Artístico e Desportivo

A Federação Portuguesa de Yoga voltou a organizar mais um evento de yoga desportivo, em Lisboa a 8 de Junho. Num ambiente familiar e acolhedor, os participantes provenientes de vários pontos do país conviveram e trocaram experiências e práticas.

Para além das habituais provas de asanas, constituídas por 5 posturas obrigatórias e duas à escolha do participante, este ano 2 pares fizeram demonstrações de acroyoga.

4. PYADacro-6.14    5. PYADacro-6.14

Esta modalidade, muito recentemente criada e desenvolvida, combina graciosamente posturas de yoga com elementos de dança e ginástica acrobática. Bastante exigente em termos físicos, pois requer domínio dos asanas, concentração e estabilidade, é também um óptimo exercício para o treino das capacidades pessoais de confiança, segurança e determinação, bem como das competências interrelacionais e comunicacionais, pois a interacção com o parceiro é fundamental para garantir a unidade estética e técnica.

 

Para a prova de asanas, foram 10 os yogis e yoginis participantes, inseridos em 2 escalões etários.A ficha da prova deste ano continha os seguintes asanas :

8. PYAD-6.14

Garudasana, Virabhadrasana III, Parsvotasana, Kapotanasana, Prasirita Pachimotanasana

A estes acresceram as minhas posturas:

Vashistasana e Sirshasana

 

 

 

 

11. PYAD-6.14

Namastê2