Sabia que podemos observar o som?! Os antigos diagramas hindus dos Chakras e Mandala-Yantras são como mapas da geometria do som. A civilização védica conhecia física quântica e entendia que o corpo e o Universo são uma única “nuvem” de energia vibratória e que o segredo para a saúde e a felicidade passa por manter todas as camadas de energia em sintonia, a vibrar na mesma frequência. Sons de baixa frequência produzem círculos, enquanto que os sons de frequências mais elevadas elaboram padrões mais complexos e intrincados.
Os Yantras são instrumentos que facilitam a concentração. O Shree Yantra é a mandala mais importante da tradição hindu. Simboliza a criação a partir da união dos aspectos feminino e masculino da divindade, um fragmento filosófico muito importante do pensamento tântrico, que data à era védica (mais de 5.000 a.C.).
Shree Yantra é formado por um encontro
de nove triângulos, dos quais cinco têm o seu vértice para baixo e representam Shakti,
o aspecto feminino da divindade, e os outros quatro, com o vértice para cima,
representam Shiva, o aspecto masculino. Em conjunto, articulam-se em volta
do bindu,
o ponto central que é a origem de toda a manifestação. Trata-se de um modelo
que simboliza a forma e o poder próprios de Shakti (a energia
criadora), assim como as diversas etapas da sua manifestação: o impulso do
desejo primordial surgido da natureza de Prakriti que cria uma vibração (spanda)
que ressoa como um som (nada) – o som primordial, e a
própria criação do universo.
A primeira etapa da manifestação é representada por um ponto
chamado bindu, o núcleo de energia concentrada, a semente do som
primordial, e representa os aspectos dinâmicos e estáticos do masculino e do
feminino (Shiva e Shakti), unidos num só. É o ponto
que contém todas as potencialidades do devir.
Quando a criação se inicia, este ponto transforma-se em apara
bindu, que cresce e toma a forma de um triângulo. As energias dinâmicas
e estáticas começam a relacionar-se e os dois pontos suplementares emergem para
formar uma tríade: o triângulo primordial, chamado mula-trikona, que
representa as três qualidades de Shakti: jovem, bela e terrível, que
coincide com o triplo processo: criação, preservação e destruição.
Estes pontos representam sílabas sânscritas e três vibrações
básicas das suas pronúncias. Destas sílabas emana um único som primordial. O
triângulo voltado para baixo representa o modelo da primeira forma do desejo
original (a yoni, figura que representa o sexo feminino), o processo criador,
simboliza o princípio dinâmico da criação. O elemento estático predomina no bindu,
que representa o elemento masculino. Toda a criação provém destes princípios: a união do ponto e do
triângulo. Por isso se diz que O Shree Yantra é o corpo de Shiva
e Shakti.
A palavra em sânscrito kṛṣṇa é essencialmente um adjetivo que significa "negro", "azul" ou "azul-escuro". Como um substantivo feminino, kṛṣṇa é usado no sentido de "noite", "escuridão" no Rigveda. Krishna é a personificação de Deus que significa “o todo atraente”, a Verdade absoluta. 
partes do mundo para falar sobre como alcançar a Paz - no sentido Individual e Mundial - e unir pessoas em encontros. É autor dos livros “Integral Yoga Hatha”( edições em inglês e francês), “To know Your Self”, “The Yoga Sutra of Patanjali” (também em português), “The Living Gita”, além de outros.
Alguns alunos de Krishnamacharya incluem muitos nomes sonantes no ensino do yoga moderno: o seu próprio filho T.K.V. Desikachar (1938), o seu cunhado 
Mohan
São o texto clássico que codificou o conhecimento tradicional sobre o Yoga. Foi escrito por 
Sutras são um tipo de composição literária sânscrita que tem a finalidade de facilitar a memorização de um assunto complexo. Extremamente concisos, apresentam o assunto de forma linear, em que cada aforismo decorre naturalmente do anterior. Seu estilo de compor o assunto com pouquíssimas palavras torna muito difícil a respectiva leitura, ainda que facilite a memorização. Por essa razão, os sutras são frequentemente acompanhados por comentários mais extensos produzidos por mestres de várias épocas, com vista ao melhor entendimento de seu conteúdo. 
Esses antagonismos exigiram uma concentração de recursos e de poder, que levaram à necessidade de uma organização mais sofisticada e consequentemente de uma maior estratificação social.